وقد جعله تاريخا مطولا ابتداء من سيرة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حتى زمانه . هذا ولم يزل في صراع مع الأحداث والتغيرات السياسية التي كان يحبّذ الابتعاد عنها والتفرغ لنشر المعارف وصناعة العقول . ولما استقرت دولة الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم قصد معمرة - وهي بلدة في رأس جبل الأهنوم - وهنالك عكف على التدريس والتأليف ، وقصده الزوار من مختلف المناطق للتبرك بزيارته والتماس الدعاء وحل المشاكل ، وما زال هنالك حتى توفي رحمه اللّه تعالى ليلة الأربعاء ثالث وعشرين من ذي القعدة عام ( 1055 ه ) وقبره مشهور مزور عند مسجد معمرة عليه قبّة ، وكان قد احتفر قبره قبل موته بمدة . رحمه اللّه رحمة الأبرار وأسكنه جنات تجري من تحتها الأنهار . والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم . مصادر ترجمته - الأعلام 1 / 238 . - تاريخ الفكر الإسلامي في اليمن 242 . - البدر الطالع للشوكاني 1 / 119 . - طبقات الزيدية الصغرى . المعروف بالمستطاب - خ - . - طبقات الزيدية الكبرى 3 / 26 - ح - . - معجم المؤلفين 2 / 112 . - نشر العرف 1 / 67 . - نيل الحسنيين 168 . - مطلع البدور 1 / 176 - ح - . - التحف شرح الزلف 152 . - الجواهر المضيئة 16 - ح - . - تاريخ اليمن المسمى طبق الحلوى 112 . - النبذة المشيرة 47 - 48 - خ - . محمد يحيى سالم عزان صعدة - 25 / رجب / 1414 ه